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  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    轮回,至于今日。”其实净土也是一个圆满、清净的师法友和合增上的团体,这个团体是佛菩萨已经建设好的,我们只要具备一定条件,加入进去就可以了。   因为一般人容易“心随境转”,有基于此,为避免负面影响,...

    学诚法师

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  • 道宣与长安社会

    地带。   第四,由于中国有十多个王朝在这里建都,因而长安文化不可避免地受到皇权文化的影响与制约,各种形态的文化不能在这里完全自由地发展。这种强势的皇权文化有其两面性,即积极性和消极性。尤其在较短之...

    王亚荣

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  • 佛教的智慧与儒家的明

    避免混乱局面的发生。明白是说,在古代的中国,人们常常用“明”字来表示真相大白或不言而喻。比如,《战国策·齐策一》说:“此不叛寡人明矣,曷为击之?”[43]尊敬是说,在古代的中国,人们常常用“明”字来表示...

    恒毓

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  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    图丹却吉尼玛活佛认为,应大力呼吁世界佛教界团结起来,提高世界佛教界的整体力量;呼吁各个国家和地区弥合矛盾,消除战乱,避免战争;呼吁各个国家和地区实现全面、协调、可持续的科学发展;呼吁世界各国人民和睦相处...

    陈星桥

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  • 探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”

    避免生病,引导病人理解什么叫医食同源等保健疗法。   尽管释永信淡然说道,少林体系的商业行为全由公司接洽,“我们出家人一般不管这种事情”,但他仍无疑是这个庞大体系的中心。他最突出的商业理念是“自主”、...

    何伊凡

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  • 唐宋佛教文人的风采

    短时间内他连连被擢升,官拜翰林学士。汴京三年是他一生官运亨通的极盛期,具有朝廷重臣、文坛领袖的地位。后来苏轼因直言不讳,得罪程颐,为了避免再度陷入官场斗争,他向高太后乞请外仕,而以龙图阁学士的身分出知杭州...

    不详

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  • 善导大师的净土思想

    无间修,安心、起行没有间断。这种修法应该不杂余业,不起 念烦恼。但由于众生是生死凡夫,经常会使正行间断。善导认为这是不可避免的,只要随时忏悔即可。四长时修,从开始发心直到临终之时,都要信行相续,绝不中止...

    王公伟

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  • 玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨

    ,有天台宗四人,禅宗二人,华严宗一人。由其他宗派的人来确立净土祖师,其倾向性、宗派性以及随意性当是不可避免的。   对十三祖质疑之焦点实际最后落在了慧远与昙鸾谁是净土宗的真正奠基者,抑或说是初祖的...

    温金玉

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  • 唐宋变革视野下的宋朝慈善救济

    宋朝社会的安全运行不至于出现太大的问题,从而也使宋朝对社会的控制较为稳固,避免了社会处于失控状态。”[74]笔者同意此说。   宋朝在传统中国社会是一个变革的时代,很多旧的要素需要在新的历史环境下进行...

    不详

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  • 吐蕃统治敦煌时期的宗教

    物,应避免与地面接触,所以图中的死者被置于高台之上;为了表示死者生前虔诚,死后能达到乐土,所以裸尸;死尸仰放,无屋顶为之遮盖,意味着其眼睛朝向太阳,以示拜火敬天。以上这些,都是当时祅教对敦煌葬俗影响的...

    不详

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